1： :2014/12/16(火) 07:30:26.24 ID:

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20141216/k10014002561000.html
（記事・動画）

ミャンマーの最大都市ヤンゴンでは、今月から市の中心部を走る鉄道の運行が始まり、
「あまちゃん」にも登場する三陸鉄道の車両が市民に親しまれています。
使われている車両は、三陸鉄道の開業当初から活躍し、その後、ミャンマーに輸出されたもので、
車体の側面には三陸鉄道の特徴的なラインが入っています。
また、運転席には「久慈」「釜石」など、三陸鉄道の駅名が残されているほか、熱帯のミャンマーでは
使うことのない「ヒーター」のレバーもそのままとなっています。
新しい鉄道は、経済成長に伴って激しさを増す渋滞の軽減のために、今月から貨物列車用の線路を
活用して運行が始まったもので、植民地時代の面影を残すヤンゴン川沿いの旧市街を走ります。
ミャンマーでは公共の交通手段が限られているため、乗客の市民からは「バスよりもずっとよい」
といった声が聞かれました。
ただ、路面電車のように車と接近して走ったり、途中、住宅密集地を通り抜けたりすることから、
線路をふさぐ車や前を横切る人などが目立ち、運転手は絶えず警笛を鳴らしながら時速２０キロ以下で
慎重に走っていました。
ミャンマーではディーゼル車を中心に、廃線や電化により、日本で使われなくなった２００両近い中古の
車両が現役で走っていて、来年の春にも三陸鉄道などからさらに２０両が運ばれてくる予定だということです。
ミャンマー鉄道省の依頼を受けて、輸入を仲介しているミャンマー人のソウ・ウィン・トンさんは
「日本の車両は品質もよく、日本で使えなくなっても、ミャンマーでは十分に使える。特に、
三陸鉄道など第三セクターの車両は車両の高さが低く、ミャンマーでもそのまま使えるので、
鉄道省も１台でも多く購入したいと望んでいる」と話しています。
23： :2014/12/16(火) 09:38:35.41 ID:
>>1
ソウさん日本語うまいなあ
37： :2014/12/16(火) 13:35:11.64 ID:
>>1
最後列車から手を振ってる子供がかわええｗ
列車に乗ると子供がはしゃぐのは万国共通だな
9： :2014/12/16(火) 07:57:33.75 ID:
勘違いするな、お前らが凄いということではない
保守部品の入手を保証するわけでもなく、単に中古を売りつけるのはいかがなものかね
11： :2014/12/16(火) 08:02:38.59 ID:
>>9
向こうが欲しがってるのを売付けるとは人聞きが悪い　捻くれ者だなお前
14： :2014/12/16(火) 08:19:07.32 ID:
>>9
何両かは「部品取り用」で、運行用の車両が故障したら、そこから部品を取って交換して直す。
国内でも鉄道会社間で車両譲渡する時に、同じことが時々ある。
15： :2014/12/16(火) 08:22:19.22 ID:
>>9
おまいミャンマー人で日本語の記事が読めないのか（怒！

ちょっと待て？
日本語で書いてるか？？
16： :2014/12/16(火) 08:23:42.24 ID:
>>9途上国なめんな
ディーゼルエンジンの修理ぐらい自前だ
日本車の中古も大歓迎だぞ
20： :2014/12/16(火) 08:46:53.97 ID:
>>9
いきなりどうした
臭いぞ
24： :2014/12/16(火) 09:49:33.41 ID:
大東亜戦争は植民地解放戦争だった
欧米のアジア植民地支配の歴史 白人による過酷な植民地政策によって、植民地の住民は動物のように扱われ、莫大な富の収奪によって、インドや東南アジアの国々は痩せ細る一方であった。
インドネシア独立戦争 日本軍の軍政下で結成された組織や日本軍の指導の下で行なわれた様々な訓練が、その後のインドネシア独立戦争で大きく開花する。
インドネシアの侍 日本の敗戦後、再び植民地経営をしようと再上陸してきたオランダ軍を相手に、インドネシア人達と一緒に独立戦争を戦い抜いた日本兵達の物語。
ミャンマーでは大東亜戦争はどのように教えられているのか ミャンマーで大東亜戦争がどのように教えられているのか、当時、日本軍はどういう軍隊だったのか、ミャンマー現地取材の映像で語られる歴史の真実。
ビルマ（現ミャンマー）独立の父 ビルマの独立に係わったビルマ人の多くが、日本で訓練を受けており、当時の日本軍の南機関がビルマ独立に多大な貢献をしている。
親日国インド 莫大な富の収奪、愚民化政策、分割統治等、200年以上にも及ぶ英国の過酷なインド支配の実態と、インドの独立運動と日本との関わり。
インドネシア独立記念パレード インドネシアの独立記念パレードで、日本刀や竹やりを持ち、誇らしげに日本の軍歌を歌う現地の人々。日本軍は植民地独立の象徴的存在である。
今もインドで歌われている日本兵を讃える歌 インドのマパオの村で、今も歌われ続けている日本兵を讃える美しい歌。その歌詞は日本兵への思いやりに満ちている。
26： :2014/12/16(火) 09:53:03.94 ID:
近代世界システムの荒波をかぶりつつ、必死に独立を護って
きた日本の歩みは、好むと好まざるとに関わらず、世界の非白
人諸民族に独立への希望を与える役割を担う運命にありました。
あるいは東南アジアの華僑のように、欧米の植民地支配機構の
手先となって安逸を貪るという道もありましたが、我々の父祖
はそのような選択をしませんでした。先に引用した「四海兄
弟」の明治天皇御製に見られる、世界の諸民族が平等に仲良く
していかなければならないという理想が根強く日本人の心の中
にあったからです。

　その理想はどこから来たのか、実は我が国はこの理想に基づ
いて建国されたのです。

　日本書紀には建国の詔が記されていますが、その中で神武天
皇は「恭みて寶位（たかみくら）に臨みて、元元（おおみたか
ら）を鎮むべし（謹んで皇位につき、大御宝、すなわち人民が
安寧に暮らせるようにしよう）」と即位の抱負を述べられ、さ
らに「六合（くにのうち）を兼ねて都を開き、八紘（あめにし
た）を掩（おお）ひて宇（いえ）にせむこと、亦可からずや」
（国家をまとめて、都を作り、天地四方の人々が大きな一つ屋
根の下で仲良く暮らせるようにすることは、素晴らしい事では
ないか）」と語られています。
27： :2014/12/16(火) 09:56:12.14 ID:
＜日本の精神文化という「遺産」の大きさ＞

・日本精神（リップンチェンシン）すなわち大和魂は「ベン命（ピアミア）、「全力を尽して事に当る」「命を賭けて行動する」ことの象徴である。

・日本精神の中には、勤勉、進取の精神、強い責任感、法を守ること、人を思いやって和を尊ぶ、忍耐すること、などが含まれている。

・台湾は戦前からすでに「アジアの孤児」という自己認識があったが、現在は中国によってさらに厳しい、孤立無援の環境に置かれている。その台湾人のよりどころにするものが、いくら虐げられても屈しない「大和魂」なのである。

・日本は大東亜戦争当時、ABCD包囲網に包囲され、八方塞がりに追い詰められた結果、そこから抜け出すために、大日本帝国の国造りを支えてきた時代の精神を究極まで高めなければならなかった。

・前線兵士も銃後も、国造りの精神を「抵抗」の精神として昇華させたものが「大和魂」だったのである。
28： :2014/12/16(火) 09:57:49.57 ID:
●李登輝氏
１．「人間いかに生きるべきか」という哲学や理念を教える。「公に奉ずる精神」こそが日本及び日本人本来の精神的価値観である。
中共、韓国には儒教社会としての「孝」（親孝行）の観念はあるが、「公」（忠）の観念はない。
２．「伝統や文化（精神的なもの）」と「進歩（物質的・機械的なもの）」との共存関係。

３．「義」を重んじ、「誠をもって率先垂範」、「実践躬行」するところである。日本精神の良さは口先だけじゃなくて実際に行う、真心をもって行うというところにこそある。
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　●孫文
　儒教は地域を公としない。孝の思想を中心に、血族を神聖化する。つまりは血族主義の儒教に馴致されて、古き越人の末裔たちは同姓をもって同血とし、機闘の目標を他姓にむけるようになった。これでは国家を公とする近代国家が興らない。
＜日本から東亜各地に拡散した文明開化の波＞
　・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。
　・日本人の鋭い感覚は、近代化を「文明開化」として捉えた。そしてその時代感覚から「脱亜入欧」を進め、積極的に西欧文明を受容して国家を転生、成長、隆盛させるとともに、怒涛のごとくアジアに影響力を伸長していった。
29： :2014/12/16(火) 10:00:13.59 ID:
【韓国起源説】孔子を韓国人とする説に加えて孫文は韓国人とする主張も登場-風水・漢方などにもウリジナルを主張[03/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1362707001/
良書紹介売国奴 (単行本) 黄 文雄/呉 善花/石 平 (著)
黄文雄氏が司会役、呉善花さんと石平氏を含めた鼎談を書き起こしたのが本書「売国奴」である。
　この本で言う売国奴は、韓国生まれながら日本に魅了され日本文化の素晴らしさと韓国の反省点を数々出版する呉善花さんと、
チャイナ生まれで日本に留学して中国共産党が大嫌いになり国を捨てた石平氏のことである。２人とも歴史を政治的イデオロギーを通さずに、真摯に検証するため、故国では親日派(＝売国奴)扱いされている。
　黄文雄氏は台湾出身であるため、日本を取り巻く３カ国の言論人が日本を通して自国を語ることになり、逆に日本とチャイナ・韓国の違いが浮き彫りになる。
　チャイナの反日については、天安門事件で地に落ちた共産党の威信と正当性を回復するため政府主導で行われている。そのため、江沢民時代に始まった反日教育を改めるような政変があれば、
時間がたてば反日感情も治まるだろうというのが石平氏の見通しである。
それに対して韓国の反日は侮日に近く、儒教の素養もない残虐な日本が過去から現在に渡って韓国を侵略して来たという教育をしているため、
韓国が儒教を捨てない限り反日感情が小さくなる見込みは無いと呉善花さんは述べる。
　極東アジア関連やハングル関連を見ていた２ちゃんねらーには大きな新発見は無いが、会話形式であるため素早く読める。隣の国の感情がいまいち分からんと言う方にはお薦め。
【韓国芸能】BoA、日章旗をはがして「太極旗」に替えて話題[07/09]
>>生まれたときから隣国日本人を恨み、憎み、蔑み、盗み、恐喝し、たかることを国家として国民に躾ける反日教育の当然の結果として、
日本以外の他国文化も理解、尊重、受容、消化できなくなる。世界の認識とずれた自尊的朝鮮半島史や日本の韓国併合期間の被害妄想に満ちた捏造歴史を教えているので、
教わった韓国人は外国人と歴史観を共有することもできない。国家が人間を憎む心を公に教育している国は世界でも朝鮮半島の2国だけだろう。
30： :2014/12/16(火) 10:03:28.35 ID:
【外交】パラオ共和国大統領、16日に来日 [14/12/15]レメンゲサウ・パラオ共和国大統領の来日
【外務省】平成26年12月15日
1　12月16日から19日まで，トミー・E・レメンゲサウ・Jr.・パラオ共和国大統領
(H.E.Mr.Tommy E.REMENGESAU,Jr.,President of the Republic of Palau)は
実務訪問賓客として来日します。
2　滞在中，天皇陛下はレメンゲサウ大統領と御会見になるほか，天皇皇后両陛下は，御所において同大統領を
御昼餐にお招きになります。また，安倍晋三内閣総理大臣は，同大統領と会談し，夕食会を催す予定です。
3　レメンゲサウ大統領の来日は，日本とパラオ共和国の首脳同士の信頼関係を一層強固なものに
すると同時に，両国の親善関係を一段と深めるものと期待されます。
ソース: http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/release/press4_001569.html
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【国際】パラオ大統領「天皇陛下ご訪問、友好の新たな礎石に」　台風30号義援金に謝意 [14/11/17]
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1416284589/
【皇室】両陛下、パラオ４月８日訪問…１泊２日　戦後７０年
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1416360132/

パラオ国旗は日本国旗を模してるが、日本に申し訳ないと、中心の円を少しズラしてある。

こんな大物が来てくれるんだな＾＾

パラオ万歳～～＾＾
46： :2014/12/16(火) 21:12:26.35 ID:
>>30
国旗の発案者が否定してるのに嘘を広めるなよ